任保伟,河南郑州风水师、易学大师--中国当代风水人物大全
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中国当代风水人物(个人)


任保伟

  简介更多
巩县第七届政协委员
北方风水文化研究院院长
河南省周易文化与现代建筑研究会副会长
台湾中华易学研究会会员。

  任保伟,河南巩义市人,一九五三年出生。大学文化,长期从事科教工作,原任某国企中层管理。博涉古易风水文化研究,从事风水文化研究三十余年,旁及命理、书法、佛道。撰写《寻龙点穴法》一书已完稿,本书稿是作者长期研究和实践的总结。
  本人,出生在农村,自幼得益于家庭的影响,受传统风水文化的熏染,感悟风水理论的深奥。并从迷雾中领悟风水文化的哲理,从古籍书文中汲取营养,去伪存真,博采众家所长。本人生长在农村,大学毕业后,利用工作之余,跋涉山川平原,遍考名墓乡冢,走访民宅城区,深入企业调查,研究梳理风水各要素之间的丝联关系。探究祸福之本,考验贫富之源。长期扎根民间,为百姓看风水,用心济世,为人安亲骸,利后嗣。立宅第求平安,图其日后富贵,造福良民。从不图回报,只图国泰民安。在三十余年的研究和实践中,做过上数千个案例,记载了大量的文字和翔实的图像资料。并将研究资料已整理成册,准备出版面世。

免费招收风水学员
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联系人:任保伟 电话:13838101063

《寻龙点穴法》
内容简要
  风水学是专门研究人类居葬环境要素的学问。风水原本是一种自然现象,使人对自然的合理利用和完美结合。
 本书是作者在三十余年的研究和实践中,记载的大量文字史料和翔实的图像资料。结合现实社会生活,将研究成果整理成册。本书共分十二章,六大部分。绘制图像239副,表格5个。主要内容包括,觅龙点穴之秘诀,砂水之妙用,立向之秘法。内容丰富,原理清楚,文图并茂,通俗易懂。举例真切,贴近生活,重在应用,是风水爱好者不可多得的必读之书。

  案例一、历史案例:据《史记.淮阴侯列传》记载:“吾如淮阴,淮阴人为余言,韩信虽为布衣时,其志与众异,其母死,贫无一葬。然,乃行营高蔽地,令其旁可置万贯。余视墓冢,良然。”是说韩信小时侯家贫如洗,有志难展,贫的连葬母亲的地方都没有,只好把母亲埋葬在一个高处隐蔽的地方。此地风水良好,是一个可置万贯的风水宝地。果然,韩信日后得志,协助刘邦建立汉朝,封为淮阴侯。
  案例二、阳宅不利长子宅(门主不配,绝命宅)
一九八三年三月,河南省巩义市北侯村席某,有儿女四个,其中三个小的子女都已结婚多年,只剩下老大已经二十七、八岁,一直找不到媳妇,在那个年代的农村,家里人都为此发愁,是可以想象的。于是,便请我给他相宅。席宅坐西朝东,西面有上房三间,西南有厨房二间,大门建在正东震方,厕所建在东北艮方。从本宅布局看,为兑主震门,绝命金宅(如图2)。
1、原建住宅的风水布局示意图:

2、改建后的风水布局示意图:

  我对席先生说:“第一,门主相克,家中不和睦。第二,水流直出,家不存财。第三,正西方为主房,五行属金;开正东方大门,五行属木。西方金克东方木,不利长子。第四,东北方八卦属艮,为小儿子的地方。东北方做厕所,艮被凌辱,小口难存。”我建议他把原大门垒住不走,东北方的厕所拆掉,用新土填塞后改做大门,厕所改到东南方。通过改建后,整体格局发生了改变,形成兑主艮门,少女配少男的延年宅。夫妇相配,和睦相处。厨房在西南方为天乙吉位,厕所改在东南方祸害凶位,各得其位。经过风水调理后,当年席某的长子就找上了对象,并在春节前结了婚,圆了其长子的婚姻梦。
  案例三 阴宅分流水,破财淫乱坟下图是河南省巩义市涉村李氏坟(如图27)。

图为河南省巩义市涉村李氏新搬迁的墓地。龙脉从东南(巽)方来,立午山子向,坟靠西边的左侧,有一条水泥路顺坡而下,向右转弯从墓前顺势东去。顺路之水由左倒右(由西向东),从坟前流过。坟前另有一条下坡的小路,伸往偏西北方向,两路在坟前形成八字形的分流水。因此,该墓地出现了五个致命的毛病:①、坟前形成八字分流水,水不归库,主常破财生灾。②、出忤逆之子,兄弟不和,父子不亲,弃主而走,漂泊他乡。③、坟前地方太小,穴前没有小明堂。主初代贫穷,生活困苦,家业不兴。④、坟地距离大路太近,下边再葬人距离大路更近,坟下无余气,坡水急流,容易形成割脚水,主孤贫败绝。⑤、坟前两路分开,称为开裆煞。犹如人仰卧地面,两腿分开,一高一低,淫欲不羞。主男女淫乱不清,女子不守闺门。男女分离,不利婚姻。我要求李先生尽快把坟迁走,以避灾殃。

周易与建筑文化
任保伟

一、《周易》与建筑文化
  在当前科学高速发展,东西方文化相互交融,相互冲击的新时期,唯有《周易》能够作为中华古今一理的经典著作,久经不衰。《周易》经典,哲理隐深,包罗万象。被儒家尊为五经之首。是中华智慧的结晶,中华文化的源头活水,象数辩证思维方法的代表。宅对古今中华民族的文明发展产生了极大影响。《乾卦 象传》中的“自强不息”思想成为中华民族精神的代表。《易传》中的“保合太和、万国咸宁”思想,可以加深我们对构建“和谐社会”的认识。《周易》哲理是我们取之不尽,用之不竭“的智慧源泉。
  《周易》是研究宇宙变化规律的学问。其中,包括着自然现象和人类社会。建筑是人类生存与发展的必要空间。几千年来,我们的祖先对人与建筑的关系进行着不懈的探索,从中发现了《周易》与建筑文化的关系,营造出许多高品位的文化建筑。
  住宅是人安身立命之本,人以宅为家,宅因人而存,人宅相依,感化天地。《易 系辞传》关于“泽风大过”卦中说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。”意指远古人类由穴居改迁进入房屋是受“大过”卦的启示。  由此可知,最早的建筑都与易学有着密切的联系。《周易》中的“天人合一”思维与中国建筑有着千丝万缕的联系,形成了中华民族独特的建筑文化。江泽民主席1997年访问美国,在哈佛大学讲演时,就提到《周易》文化。他说:“早在公元前二千五百年,中国人就开始了仰观天文、俯察地理,逐渐形成了“天人合一”的宇宙观。”因此,中国传统建筑文化皆以《周易》文化为理论基础。从古以来,人们始终遵循着《周易》“天人合一”的建筑文化理念,在建筑策划规划过程中发挥着积极的作用。

二、《周易》建筑文化理念在房地产中的应用
(一)、在选址中的应用
  按照《周易》与建筑文化原理,参与地产开发选址策划活动,选择一个能够营造出符合人类居住的建筑环境。对开发商来说,更能够起到事半功倍的效果。选择原始条件好的地块,开发建筑和策划起来就比较容易,效果也好,将会得到良好的经济效益和社会效益。反之,原始条件不好的地块,具体开展策划起来也比较困难,费时费力,投资多,效果也差。因此,应用《周易》建筑文化原理,参与选址和策划,则会起到良好的效果。
(二)、在社区规划中的应用
  按照《周易》与建筑文化原理,参与社区整体规划策划,为规划设计人员提供易学策划理论,集思广益,通过易学的智慧和规划设计人员的实施,共同营造一个集易学、建筑学、园林学、审美学为一体的,又适合现代人生存的美好建筑环境。例如,巩义市城东区市委市政府新址的建设规划,就非常符合《周易》与建筑文化理念。宅既建设出了市委四大领导班子的团结,突出了党的领导核心地位。又建出“社会和谐”的文明市风。整体楼房建筑规划,高低有别、错落有致、布局合理。
(三)、在园区规划中的应用
  按照《周易》与建筑文化原理,参与单位园区的策划规划工作。为单位策划设计人员提供易学理论,正确地对园区进行合理规划设计和布局,使园区的人文景观与自然景观有机结合,提高人的生活工作环境。
(四)、在户型设计院中的应用:
  按照《周易》与建筑文化原理,参与户型规划设计。营造出更加适合人们身心健康的现代建筑。既符合《周易》建筑文化原理,又具高品位的建筑文化理念。
(五)、在园林规划中的应用
  按照《周易》与建筑文化原理,参与园林规划设计。顺应自然,利用自然。选购绿化植物良种,做好园林规划布局。充分体现以人为本,实现人文景观与自然景观的完美结合。打造一个最佳的居住生存环境和“天人合一”的自然风光。
(六)、在装饰设计中的应用
  按照《周易》与建筑文化的原理,积极参与装饰规划设计。运用《周易》文化理论,对前期建筑有缺陷的住宅,可以通过装饰来弥补建造的不足,从而实现居之则安,趋吉避凶,利于现代人身心健康的目的。
(七)、在施工过程中的应用
  按照《周易》与建筑文化原理,参与建筑施工管理。为规划施工人员献言献策,提供易学理论。参与策划建筑的正确定位,建筑的坐向和采光,建筑的具体开工日期等等,为地产开发建筑单位的施工提供安全保证。
(八)、在营销运作的应用
  人人都需要平安,健康家居是人心所向。在销售策划过程中,应用易学理论,为房地产开发销售服务。详尽地向客户介绍建筑文化理念,建筑结构状况。推销平安住宅、健康家居。为促进邻里和睦,社会和谐,实现人人安居乐业和身心健康做出应有的贡献

【联系方式】

住址:河南省郑州市
电话:0371-64136496
手机:13838101063
qq: 443615284
E-mail:ren2004816@163.com
网站:www.zgbffs.com中国北方风水研究院。















































 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 





 

 

 


































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