值得尊敬的风水家沈竹礽先生

清末，风水家沈竹礽先生，十六岁就阅读地学风水之书，其学习之勤奋，少有人能企及。宁波范氏《天一阁》、馀姚黄氏《五桂楼》、杭州丁氏《八千卷楼》、卢氏《抱经楼》凡所藏地理风水类书藉，尽读而无一遗漏。除阅读外，还跋涉万里、足迹几乎遍及全国，在峦头上亲历实地下了大功夫。
然而沈竹礽先生虽涉猎诸书，却独守三合派风水，不屑于其它风水派别，包括玄空风水。后来，为了给他父亲找一处好的墓地，改变了他执着三合派风水的成见，一发而不可收的全身心投入到玄空风水。他为其先父在中台山南面，觅得一个形局非常完美的壬山丙向之地。为此他邀请了江南一带八十多位风水师，一道去看那块地，看后，八十多位地师尽皆称赞那是块风水宝地。可地却被一个当官的以高价买去。为此他曾闷闷不乐了好久。就在那年冬天，这位当官的在其地葬父母，掘金井时，他也去参观，见穴内有太极晕（土心硬块）分明如画（这是好地的证明），心里更是懊恼，后悔这么好的风水墓地被他人得去了。谁知，该大官葬父母后，因案而落职，发遣，死于途中，其家道日日零落。
沈氏于是又集杭州城的地师，再去考察，大家还是说那是块好地理，且又没有冲犯神煞。沈竹礽先生百思而不得其解。
后来他的姻兄胡伯安来杭州游玩，行箧中有一本姜垚的地理秘本，其中记载“一运之壬山丙向，丙山壬向犯反吟、伏吟，葬之，祸立至。”（按，姜垚是蒋大鸿的弟子，着有《从师随笔》、《青囊奥语注》。）这时，沈竹礽先生方改变了对玄空风水的看法。开始找蒋大鸿的书来读，但书中真义不能理解，（因蒋氏谓天机不可泄露，书中均藏诀）。
同治癸酉年，沈竹礽先生二十六岁之时，乃与姻兄胡伯安，同去江苏无锡，寻访章仲山（是玄空地学的先师，着有《地理辩正疏》、《阴阳二宅录验》。）的后裔。在那里盘桓了好几个月，因章氏的后代，奉其祖先之学为秘宝，不轻泄一字。先生答应给予重金报酬，才得以借看《阴阳二宅录验》一书。先生与胡伯安，通宵未眠，一夜把书抄完。以后穷年苦思，还是不能理解，始终解不开挨星之秘。其后沈公又先后购买了一千七百多种易书，呕心沥血，苦思冥想。有一天，沈公面对“洛书图”五入中宫，左三右七，二四为肩，六八为足的叙述，悟得了一种挨星之法，这种沈氏挨星法由运星、山星、向星构成， 沈氏又将章仲山之《阴阳二宅录验》改为《阴阳宅断》。沈公过世后，其子及门人搜其遗作，编著了《沈氏玄空学》。自《沈氏玄空学》面世后，各种玄空门派、各类玄空书藉，尽皆沿袭沈氏之法，诸如“九宫飞星”、“四大宅局”…之类，直至当今。
沈竹礽先生是值得尊敬的;
沈先生自十六岁学习风水以来，阅读了浩如烟海的各类风水典藉，又几乎走遍全国实地考察研究各地的阴、阳宅。这种刻苦的学习精神，务求考察实践来验证书本知识的科学态度，是很值得学习的。
沈先生追求真知，只要发现所学为谬误，绝不故步自封而绝然摒弃。如他放弃了三合派风水，而学习研究玄空风水。这种追求真理的精神，难能可贵。如，谈养吾先生原为章仲山门徒，但后来得迂李虔虚道长，并学得其《玄空六法》，认为得玄空之真义。于是毫不犹疑的否定了过去，并登报向购买过他撰写的三本玄空著作的人道歉，而倡《玄空六法》。
沈先生未得玄空之真传（青囊之术），不是沈先生没有智慧，而是没有这个缘份。打个比方;一个人把东西巧妙的藏好后，大家动了好多脑筋，翻箱倒柜怎么也找不到，可是一旦藏东西的人告诉了你东西就藏在这儿，你就会;“啊！就在这儿呀，怎么就没想到呢！”。

告诉了你，就好比你有缘份。不告诉你，那就是找来找去永远也找不到的谜。沈先生无缘得到青囊之术这种真传的玄空风水，而完全靠自己的不懈探索，所费之艰幸较之得师傅之传授者何止千倍！沈先生完全靠自己摸索搞出的“九宫飞星”，虽不是真正的挨星法，但其运行之轨迹;中宫→乾→兑→艮→离→坎→坤→震→巽（逆飞则反之）是正确的。沈氏玄空所强调的要旺山旺向，不能上山下水，理气与峦头要结合等。无疑，也是正确的，是风水中十分重要的原则。我认为这就很了不起了。回想我1998年才自学玄空风水时，看“九宫飞星”就象看天书，硬是反反复复搞了一年才搞会。才掌握了“九宫飞星”，起“下卦”、“兼卦”的方法。当然现如今己有很通俗易懂的讲解“九宫飞星”起“下卦”、“兼卦”的书藉，学起来己经是很便当了。
沈先生千方百计欲学得玄空真传而不得，为借阅《阴阳二宅录验》，只看一夜，尚花费重金，讲许多好话，此中滋味耿耿于怀。所以沈先生弥留之际，给儿子的遗嘱中曰;“今日西人与声光化电一有所得，不惜原原本本著书公世，真所谓泄尽天机者，何当偶遭天遣？父老矣！生平谈此学每为人所讦诘，虽欲泄尽天机，人终不信，岂天机竟不使吾泄尽乎？近日旧病复发，知不久于在人世…父死之后，汝对于吾之遗书，决不可视为珍秘，有欲观、借抄者，举以予之，切勿效器小者之为。” 沈公愿就毕生学得、悟得之风水知识，毫无保留的尽传于后学之人。沈先生如此无私而博大之胸襟，尤为宝贵，应为众人之楷模，大家效仿、学习的榜样。
沈竹礽先生虽是一位值得尊敬的风水家，然而沈公悟出之挨星法（九宫飞星），毕竟不是真传，沈先生之后至今，各派玄空风水，各种玄空风水书藉，其本上均传袭沈氏玄空，据统计，玄空风水之多种派别和种种伪法，达一百二十多种，伪学玄空流行于世，大误世人。

下面以七运酉山卯向下卦为例;
按沈竹礽先生的挨星法（即九宫飞星）
七运酉山卯向下卦宅命盘

真正挨星法绘出之七运酉山卯向下卦
之挨星图（下卦、兼卦皆为此图）

而风水之优劣就是以挨星图为依据结合峦头来分析的。
依九宫飞星，（即现今各种玄空风水书上的方法）此七运酉山卯向下卦宅命盘，再结合形法，东面低（或有水），西面高则为旺山旺向的好风水。
而按真正挨星法绘出之挨星图来分析，依“峦头以察生气之体，理气言元运零正，以测人事兴废。”如果形法依然是东低西高，非但不是旺山旺向的好风水，反而是形气不合的坏水。 应该是西低东高，才能成为形气合局的好风水。（此处只是为说明问题，简要的择一而析。）
当今，往住把真传的玄空风水称为大玄空，而沈氏及其后诸家玄空称为小玄空，以示区别。

出院才几天，由于连续五个疗程的化疗，感到很虚弱，但我忍不住还是打开了电脑，到网上浏览、浏览。

在搜房网－八卦风水版看到了一篇名为；“鱼缸的位置，跪求各位大师指点！”的帖子。当即我就给了回复，回复原文如下； （因超过180字节，被限制上网）。

这几天，在搜房网 - 南京业主论坛 - 风水版上，我吃惊的发现了，一位署名a_jiango的年轻朋友 “跪求各位大师指点”的帖子。我感到震憾，“跪求…指点！” ，这位年轻朋友言重了，太言重了。生病期间不乏有人请看风水，为了不辜负朋友们的信赖，我均一一去看过，对于a_jiango年轻朋友的“跪求…”，我理应尽力邦忙。

不过要声名的是；我只是一个“易经学子”，二十多年来，越学越觉得自己的不足，而从不敢妄称是什么“大师”。这位年轻朋友不知能否信得过？然而我是认真的、真诚的。参考一下我的回复，也许会有些邦助。
你寻求鱼缸位置的答案？并在帖子上附上了你家的平面图。问题似乎单纯、简单。但这看似单纯的问题，实际在风水上，却是极其重要的问题。

鱼缸里是水，养了鱼就成了活动的水。“水”应当放在零神的位置，这叫“拨水入零堂”。
水若放到正神的位置就反了，叫“水里龙神上山”，哪怕是很少的水（水短），“正神百步始成龙，水短便遭凶”，变成了风水中称作“上山下水” 的很坏的格局。
更有甚之，若有“水破令星”、“水破先天”的情况，则会发生损伤宅中人丁的凶恶结果。
因此在真传的中国风水中，强调“来、去二水为生死之门”，（在真传的风水中，并无当前市上各种风水书藉、水法中的神乎其神的“黄泉煞”之类。）
要确定鱼缸放置的位置，应当先确定你的套房被划分成的“九宫”中，哪里是正神？哪里是零神？
而要确定正神、零神的位置，就要对你居住的套房“立极定向”；正确的“立极定向”，定出你的套房的山、向后，要运用“埃星诀”挨星，就能得出你居住之套房，正神、零神的位置；
有了正神、零神即可对你居住的套房进行“正神正位装，拨水入零堂”，使之形气相合的正确的、全面的风水调整了。
以你帖中鱼缸在套型图中，能否放在蓝色的图标位置为例；
1）通过挨星确定蓝色的图标位置为零神时，可放置鱼缸，为“拨水入零堂”，使形气合局，吉。
2）通过挨星确定蓝色的图标位置为正神时，不可放置鱼缸，若放置为“水里龙神上山”，使风水的形气不合，凶。
3）通过挨星确定蓝色的图标位置的挨星数为5时，可放置鱼缸，放后可起到明显的旺财的作用。
…

《天玉经》云；“明得零神与正神，指日入青云；

不识零神与正神，代代绝除根。”
前几个月，我写了篇“追寻风水天机（一）”的风水博文，因为看到你的帖子，我立意马上要接着写，希望你能关注，细细的看看，对解决你提出的问题，或有裨益。
一个鱼缸放得正确则吉，如放错则凶。吉至“指日入青云”，凶到“代代绝除根”。不会看风水反而害人，不如不看还好些，要提高识别能力，不可不慎。
另，希望你把你出身的年、月、日、时通过QQ，或手机短信发给我，注明阴历还是阳历，注明你的姓别？
我在看风水时，总要大致看看宅中人的八字，运势；若此人运好，风水再调好，则调后好的效果很明显，有的甚至很神奇； 若此人平运，调过风水后好的效果，次于运好者； 若此人败运，调过风水后，败运只能有所减轻，但依然是败运。

1），按我的经历，我认为靠书本无法掌握“天机”

眼下社会上大师如云，多如牛毛。可究竟有几个得真传，知挨星，明零、正，掌握青囊之术的？！我在去年写的的博文；追寻风水的“天机”（一）中提到，“沈竹礽先生虽是一位值得尊敬的风水家，然而沈公悟出之挨星法（九宫飞星），毕竟不是真传，沈先生之后至今，各派玄空风水，各种玄空风水书藉，其本上均传袭沈氏玄空，据统计，玄空风水之多种派别和种种伪法，达一百二十多种，伪学玄空流行于世，大误世人。”
我过去也是使用的沈氏的飞星法，而对其是否正确？从未置疑。那么多包括港台的风水家，几乎市上所能见到的风水著作，全部都是飞星法，而且他们还有那么多被验证的风水实例，叫人如何会置疑、如何敢置疑呢？！胡京国先生虽在其著作中提到；真传的玄空风水，隐藏在民间，其内容基本上没有外露，然而胡先生用的也是沈氏飞星法。

对于“伪学玄空…大误世人”的飞星之法，岂止是不怀疑它的正确，而绝大多数学习研究风水的的人不知有“挨星之法”，或有的虽然知道、但却把它与飞星法混为一谈了 。

我是在06年仔细的研读了李虔虚道长的《玄空六法》后，才知道在玄空风水中被视为“天机秘”的挨星法和当今广为使用的飞星法是两会事，飞星法是伪学、大误世人。

《玄空六法》，可能是青囊之术流传中的一支，或是虽非全部、但得部份真传的风水流派。谈养吾先生原为章仲山门徒，后来得迂李虔虚道长，并学得其《玄空六法》，认为得玄空之真义。于是毫不犹疑的否定了过去，并登报向购买过他撰写的三本玄空著作的人道歉，而倡《玄空六法》。

《玄空六法》中有“挨星诀”，内中强调；“本章为玄空最主要之传秘妙法，亦千古不传之秘，得其窍者，勿拽漏天机秘。” 明确的指出了；“挨者轮也，挨星者，由此至彼之谓，举凡堪舆术士必曰挨星，坊间刻本，本本皆曰仙传家秘，无从法式，自唐时扬公至今，相距千年至二千年，杨公云当时伪法已一百二十家，至於今日，何止恒河沙数，学道非难，得真理为难，无他，惟求实验而已，经云，惟有挨星最为贵，泄漏天机秘，”

原来中国风水，一千多年来，都是由伪法充斥与世的，唐、杨筠松说他那时假风水己经有一百二十家，从唐至今，假风水己经多到数不清的“何止恒河沙数”。

中国风水得以传承不绝者，全赖先师一代代的择人“口传心授”，使“最为贵”的“天机秘”得以保存、传承至今。然而得真传者能有几人，多到数不清的“何止恒河沙数”的风水伪学海洋把一切都淹没了。真是“学道非难，得真理为难”哪！对于《玄空六法》中的挨星诀，我反复阅读、反复研究，可始终不得掌握。

经过了一千多年，近代传世的《玄空六法》，其“挨星诀”中仍然还是唐、杨筠松撰写的《青囊奥语》中露出的那四句；

坤壬乙巨门从头出， 艮丙辛位位是破军。

辰巽亥尽是武曲位， 甲癸申贪狼一路行。

看来从书中掌握挨星是行不通的了，在下不才，然世界至大，智者能人辈出，难道就没有人能攻破这挨星的天机么？！

2），当代知名易学家霍斐然先生对挨星法的探索

我只是看过霍斐然先生的文章，而从未与之谋过面。听说老先生为人很好，见先生文章，即能感受其易学功底之深厚。听说“小成图”这种预测方法，就是霍斐然先生所创造。所以虽未见过先生，但听到先生的大名就生敬意了。

“国际易经”2007年第3期刊登了一篇霍先生的文章；“试论玄空大卦与挨星法”。 07年得霍先生此文，我若获至宝反复研读。
首先，霍先生指出：研究风水的人们将现今普遍使用的飞星，并不是挨星。

从《天玉经》“时师不识挨星学，祗作天心摸”之句，可证“挨星”之法与“飞星”之法不同，后世学者将挨星与飞星混为一谈了。

蒋大鸿为什么不注《青囊奥语》，而是让其弟子姜汝皋作注？据《从师随笔》所载，蒋授姜氏玄空口诀，与沈氏替卦飞星之法同，蒋大鸿注《天玉经》开章即曰： “《天玉内传》即《青囊奥语》挨星五行玄空大卦之理，杨公妙用止有一法，更无二门。”余疑蒋大鸿授姜汝皋以飞星法，未授挨星法。授一法秘一法，以飞星混挨星来搪塞应付一般学者。不注《奥语》，免使泄露吧？

可见大家不知挨星，而将目前普遍使用，充斥各种风水书藉中的飞星与挨星混为一谈，是历代得青囊之术的先师，严守挨星“天机秘”的结果。

接着，霍先生就从“三般卦”、“论颠、颠、倒”、“论动不动”、《奥语》臆测…等各方面的探究，来揭开挨星之秘。

然而霍先生终究未解挨星之秘。霍先生研究、探索的路径应当是正确的，特别是“论颠、颠、倒”。

“颠颠倒”当是大玄空挨星法排卦之原理。用此法来落实《青囊经》“八体宏布，子母分施，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”一节，是用先天八卦为体，后天八卦为用的“八体宏布，子母分施”展现于二十四山的方法。

霍先生研究的结果是；

…“天地定位”一句，是指《先天八卦图》乾南坤北之定位。乾居午中，坤居子中，坤值罗经后天坎卦壬子癸之位。定位既明，然后进行“翻天倒地”即是将先天八卦中乾卦为天翻过来，将先天八卦中的坤为地倒过去（倒音道）。这就完成了“颠颠倒”中前面“颠颠”二字诀，还剩下一个“倒”字诀了。“倒”是倒地平卧之式。将乾坤二卦卧地相重。先天坤位即后天坎宫，罗经壬子癸三山，乾坤二卦，三爻倒地平卧对准三山，一爻占一山。进行乾坤交媾，抽爻换象，阴阳互换，一山各得一卦，叫做玄空大卦。

先天乾位即后天离官，罗经丙午丁三山，坤乾二卦，三爻倒地平卧对准三山，一爻占一山，进行坤乾交媾，抽爻换象，阴阳互换，一山各得一卦，叫做玄空大卦，或挨星法。于是壬得艮，子得乾与坎，癸得震。于是丙得兑，午得坤与离，丁得巽。…

但 “挨星诀”的真面目如何？到底怎样挨星呢？霍先生在文中写到；

“在具体实施应用中，有其理化与形象之活用变化，则非我所知。当另寻明师。”

以霍先生的深厚易学功底，以其不畏艰难的探索精神，并未能破译挨星的机秘，于是我坚定的踏上了走南闯北寻访得风水真传师傅的漫漫长路。 为此我付出了很大的代价；我1997年因喉部肿瘤住院，当时我拒绝了医院的手术治疗，出院自配中药，控制了病情，十多年自配中药从未间断，而为寻师的长期外出，至使服药中断，喉部肿瘤发作，不得不住院做了全喉手术。术后不到半年，得到了寻师的可靠信息，我又不远千里去拜师求学，回来后出现咳血，经CT扦查，发现肿瘤至肺等几处转移，于是就象本文开始所说的；连续五个疗程的化疗，住院近八个月。

所幸的是，我终于得到了挨星诀，及使用的方法。生病期间很多朋友，还有一些遥远的素不相识的，通过网络看过我博客而与我联系的朋友，热情的寄来钱物，使我深受感动，我要坚强的活下去，把我的风水知识教给朋友们，以尽报答。

由于署名a_jiango的年轻朋友期待我的答覆，本文先到此告一段落，关于追寻风水的天机下面还要接着写，并将挨星诀公诸与文。